Xin Đừng Xâm Phạm Và Xoá Bỏ Giá Trị Lịch Sử Thiêng Liêng Của Thăng Long – Đông Đô – Hà Nội (Phạm Đình Trọng)

Xóa bỏ cảnh quan, xâm phạm nghiêm trọng không gian lịch sử khu đất thiêng hồ Hoàn Kiếm, những người đùng đùng nhét Khải hoàn môn vào không gian chật chội bên hồ đã dựng lên mô hình Khải hoàn môn thô thiển, kệch cỡm như chiếc máy chém, chỉ có chiều cao tạo lực phóng xuống mà không có chiều rộng của một vòm cửa khải hoàn, Khải hoàn môn. Khải hoàn môn như vậy đặt ở đâu cũng phá hỏng thẩm mĩ, phá hỏng không gian đô thị văn minh huống cho là đật trong không gian văn hóa lịch sử hồ Hoàn Kiếm.

Vì Sao Cái Gọi Là “Truyền Thống” Thực Chất Là Một Lớp Ngoại Lai Cũ Đã Hóa Thạch (FB Thuy My)

Bản chất văn hóa Việt Nam suốt chiều dài lịch sử là một cấu trúc cộng dồn gồm lớp bản địa Đông Sơn – Nam Á, lớp Hán hóa, lớp Pháp và lớp hiện đại toàn cầu; việc bài xích những ảnh hưởng đương đại nhân danh truyền thống thực chất là dùng lớp ngoại lai cũ đã quen để chống lại lớp ngoại lai mới chưa quen.

Nguồn Gốc Việt Nam Của Tên 12 Con Giáp (Nguyễn Cung Thông)

Một điều khá thú vị mà người viết đã nêu ra nhiều lần, và nên nhắc lại ở đây là trong từ điển Việt Bồ La (1651), trang 287 chi Mão được ghi thêm là mèo ~ hora felis – tiếng La Tinh nghĩa là giờ (con) mèo. Các tài liệu như Vân Đài Loại Ngữ của học giả Lê Quý Đôn (1726-1784), Dictionarium Latino-Anamiticum của Taberd (1838) đều ghi biểu tượng Mão là con thỏ! Điều này cho thấy sự khác biệt giữa văn hóa bác học hay ‘Hán học/Nho học’ rất lệ thuộc vào Trung Hoa, so với văn hóa dân gian (khẩu ngữ) của đại chúng.

Nước Mỹ và World Cup 2026 (Bùi Văn Phú)

Bóng đá thế giới đã xác định được nhà vua – Tây Ban Nha, một thế lực bóng đá toàn cầu nổi bật trong những năm gần đây. Đây là lần thứ hai Tây Ban Nha vô địch thế giới, sau lần đầu vào năm 2010 tại Nam Phi. Điều trùng hợp là Tây Ban Nha vô địch thế giới năm 2010 cũng bằng một bàn thắng duy nhất trong hiệp phụ, trước đối thủ Hà Lan.

Sài Gòn: Chiến Tranh, Hoà Bình Và Ước Mơ Của Tôi (Bùi Văn Phú)

Năm mươi năm qua, tôi theo dõi sinh hoạt chính trị và nhân quyền quê nhà. Năm mươi năm Sài Gòn đổi tên, Thành phố Hồ Chí Minh đã mở rộng ra đến vùng biển, phường Sài Gòn giờ có nhiều nhà cao tầng, nhiều xe hơi trên phố, nhưng ở mặt khác của cuộc sống, đến nay câu đồng dao mà người Sài Gòn từ lâu truyền khẩu cho nhau vẫn còn là hiện thực: Nam Kỳ Khởi Nghĩa tiêu Công Lý/ Đồng Khởi vùng lên mất Tự Do.

Xã Hội Sẽ “Tử Tế” Kiểu Gì Khi “Hoàn Lưu” Những Cuộc Đấu Tố Trở Lại? (Nguyễn Hoàng)

Trong một nền pháp quyền bình thường, nguyên tắc đầu tiên là suy đoán vô tội. Một người chỉ bị coi là có tội sau khi được xét xử công khai, có quyền bào chữa và được một tòa án độc lập kết luận. Nhưng trong bầu không khí hiện nay, nguyên tắc ấy dường như đã bị đảo ngược. Chỉ cần một đoạn video được công bố, một bản tin xuất hiện trên truyền thông chính thống hay vài trích đoạn được cắt khỏi ngữ cảnh, bản án của đám đông đã được tuyên xong từ trước. 

Chính Trị Của Quy Hoạch Và Đầu Óc Trương Tuần (Nguyễn Hoàng Văn)

Đất nước Việt Nam, cơ hồ, đang xoay chuyển thành một cái làng thật to, ở đó báo chí-truyền thông chỉ là thứ “thằng mõ” gân cổ gáo thét mấy thông tin từ trên ban xuống như thể hạng sai vặt, an ninh trật tự thì nằm trong tay những trương tuần nách thước tay dao và, nhất nhất, mọi đường đi lối về phải qua cái cửa ải gọi là điếm canh.

Văn Chương Là Sự Đồng Cảm Với Thân Phận Con Người. Xin Đừng Chính Trị Hoá, Hình Sự Hoá Văn Chương Viết Về Thân Phận Con Người (Phạm Đình Trọng)

Thần thánh hư ảo sống lẫn lộn với xã hội loài người suốt đêm dài trung cổ của văn minh nông nghiệp. Chỉ đến văn minh công nghiệp con người mới trưởng thành, mới tự tin vào mình, mới thực sự sống trong cuộc đời thực, giữa người thường với người thường, mới nhận ra con người thực dù cao cả trong lí tưởng xã hội vẫn không tránh khỏi những thấp hèn trong cuộc sống đời thường.