Tại sao những ca khúc trước năm 1975 vẫn được ưa chuộng ? (Nguyễn Văn Tuấn)

Hôm nọ, có nghe ông Nguyễn Phú Trọng phàn nàn là Việt Nam không có những bài hát hay. Tôi thì nghĩ khác ông ta, vì Việt Nam có những bài hát hay, có thể ông chưa nghe đó thôi. Chúng ta thử tìm về nhạc thời trước 1975 ở miền Nam xem, có nhiều bài hay lắm chứ, và vẫn còn lưu truyền cho đến ngày nay dù nó bị vùi dập nhiều lần …

𝐍ử𝐚 𝐭𝐡ế 𝐤ỷ 𝐬𝐚𝐮 𝐜𝐮ộ𝐜 𝐜𝐡𝐢ế𝐧, 𝐦ộ𝐭 𝐠ó𝐜 𝐧𝐡ì𝐧 𝐤𝐡á𝐜 𝐯ề 𝐜ờ 𝐯à𝐧𝐠 (Võ Ngọc Ánh)

Cờ vàng ba sọc đỏ từng là biểu tượng chính trị của một miền Nam Việt Nam khát vọng tự do và dân chủ. Hơn nửa thế kỷ sau cuộc chiến, lá cờ ấy giờ là biểu tượng văn hóa và tinh thần của cộng đồng người Việt tại nhiều quốc gia.

Chủ Nghĩa Thực Dân Và Chiến Tranh Thế Giới Tác Động Tới Toàn Nhân Loại Ra Sao ? (Nghiên Cứu Lịch Sử)

Các nhà nghiên cứu chỉ ra một tập hợp yếu tố đặc thù xuất hiện tại Tây Âu, bao gồm Cách mạng Khoa học với nền tảng thực nghiệm, hệ thống bảo hộ sở hữu trí tuệ và pháp quyền, thị trường tài chính sơ khai cho phép huy động vốn linh hoạt, và đặc biệt là áp lực cạnh tranh liên tục giữa các quốc gia. Không có đế chế nào đủ mạnh để áp đặt sự ổn định lên toàn lục địa, mỗi nước buộc phải không ngừng cải tiến để tồn tại. Ngược lại, sự ổn định mà các đế chế lớn như nhà Thanh hay Ottoman mang lại chính là điểm yếu về lâu dài: thiếu đối thủ cạnh tranh ngang tầm, động lực đổi mới triệt để cũng biến mất.

Chuyến Đi Hiệu Đính Lịch Sử Chữ Quốc Ngữ La Tinh (Châu Minh Hay)

Võ sư Trần Nguyên Đạo đã từng xuất bản nhiều tập sách trong lĩnh vực kỹ thuật và lịch sử môn phái Vovinam – Việt Võ Đạo (Amazon.com hay Amazon.fr tìm Tran Nguyen Dao). Tuy nhiên, gần đây ông đã “lấn sân” qua lĩnh vực nghiên cứu học thuật về văn hóa Việt, mà công trình nghiên cứu đầu tiên được ông xuất bản lần này viết bằng 2 thứ tiếng Pháp – Việt, đó là cuốn sách “Thuyết Quốc ngữ La tinh”.

Người dân có thể không quan tâm đến chính trị, nhưng chính trị luôn quan tâm đến người dân (Hoai Linh Ngoc Duong)

Rất nhiều người nói: “Tôi không quan tâm đến chính trị.”

Họ nói điều đó như thể chính trị là một thú vui xa xỉ của giới tinh hoa, là chuyện cãi cọ vô bổ trên truyền hình, là trò chơi quyền lực không liên quan đến đời sống thường ngày. Nhưng đó là một ảo tưởng nguy hiểm. Bởi người dân có thể quay lưng với chính trị, nhưng chính trị chưa bao giờ quay lưng với người dân.

“Vua rác” chiếu ra mắt ở Oakland, California (Bùi Văn Phú)

Chiều ngày 10/1/2026 tại rạp Regal trong khu Jack London Square ở thành phố Oakland, miền bắc California đã có buổi chiếu ra mắt phim “The King of Trash” – tiếng Việt gọi là “Vua rác” – của đạo diễn Errol Webber, với 400 khách dự. Đạo diễn Webber và những người kể lại câu chuyện là ông David Dương và hai người em là Christina và Victor cũng có mặt trong buổi chiếu phim.

 “Ngụy cơ bản” và “ngụy tinh hoa” (Nguyễn Hoàng Văn)

Dẫu sai với ý đồ “Chọn gene để đào tạo tinh hoa” để gây nên những phản ứng gay gắt, ông giám đốc sở nọ ở Hà Nội cũng đã nói lên một nhu cầu có thực. Đất nước rất cần đến sự dẫn dắt của những người con ưu tú nhưng lại đội trên đầu những bè đảng đặc quyền mà, mẻ ngoài, thì rất ngạo mạn còn, sâu kín bên trong, lại không ngớt dày vò với những ẩn ức tinh hoa. 

Lâu Đài Châu Âu (Kim Trọng)

Vấn đề của thế hệ giàu mới là họ làm nhà hàng trăm tỷ nhưng hồi nhỏ chưa thấy nhà lớn. Thời đó ai cũng nghèo, khá giả ở nhà ngói, cán bộ ở tập thể. Nhà ngói là khá giả, tập thể là cán bộ cao, biệt thự chỉ thấy phim. Khi có tiền không có ký ức chuẩn để đối chiếu, không biết “nhà giàu thật sống 20-30 năm ra sao”. Khác hẳn người Mỹ sinh ra đã vào nhà 300-500m², người Nhật lớn trong nhà truyền thống chuẩn tỷ lệ, người châu Âu sống cùng nhà đá 100 năm.