Vận động dân chủ, từ manh động đến hành động (Nguyễn Gia Kiểng)

Trong lịch sử của các dân tộc, những cuộc đổi đời lớn đều là thành quả của những nhóm nhỏ đã có đủ trí tuệ để nhìn thấy hướng đi phải có cho xã hội và đã kiên trì đấu tranh, chấp nhận mọi cố gắng và hy sinh cho lý tưởng của họ. Sau cùng họ đã đánh bại được những tập đoàn cầm quyền nhiều lần mạnh hơn họ về cả phương tiện lẫn số lượng bởi vì họ là hiện thân của một tương lai bắt buộc phải đến trong khi tập đoàn cầm quyền là hiện thân của một hiện tại phải qua đi. Và vì họ đã có đủ quyết tâm, dũng cảm và kiên trì, để vượt qua mọi thử thách. Sự hưởng ứng của quần chúng sau cùng đã đến như là phần thưởng của thắng lợi.

Trung Quốc phải chăng chỉ khủng hoảng về kinh tế? (Nguyễn Gia Kiểng)

Chế độ này đã phân hóa quá rồi. Nó đang sống những ngày cuối cùng và đằng nào cũng sụp đổ. Vậy thì vấn đề đối với những người dân chủ Việt Nam rất giản di: Một là chúng ta để cho đảng và chế độ này sụp đổ trong sự hỗn loạn nhường chỗ cho một khoảng trống chính trị; hai là chúng ta chuẩn bị một giải pháp chuyển hóa về dân chủ trong hòa bình, trong tinh thần anh anh em, trong tình đồng bào, trong tinh thần hòa giải và hòa hợp dân tộc

Tranh đấu thế nào để giành thắng lợi cho dân chủ? (Nguyễn Gia Kiểng – Trần Quang Thành)

Các bạn trẻ nên và phải tham gia vào một tổ chức dân chủ. Gia nhập Tập Hợp Dân Chủ Đa Nguyên hay gia nhập một tổ chức khác là chọn lựa của các bạn, nhưng phải gia nhập một tổ chức dân chủ. Đấu tranh chính trị không bao giờ là đấu tranh cá nhân cả mà luôn luôn là đấu tranh có tổ chức. Các bạn đừng lặp lại sai lầm bi đát của những người thuộc thế hệ của chúng tôi.

Tại sao đối lập dân chủ Việt Nam không thuyết phục? (Nguyễn Gia Kiểng)

Đối lập dân chủ không thuyết phục vì thiếu một dự án chính trị nghiêm túc vạch ra hình ảnh của một nước Việt Nam đáng mơ ước mà chúng ta có thể và sẽ xây dựng trong tương lai cùng với những cố gắng trên mỗi chặng đường phải vượt qua để thắng được sự ngoan cố của Đảng Cộng Sản và đạt tới tương lai đó.

Từ Plato, Aristotle đến Từ Huy, Thu Dung (Nguyễn Gia Kiểng)

Hai cô Từ Huy và Thu Dung đã nhìn thấy hiện tượng nhưng chưa nhìn thấy nguyên nhân. Sự dũng cảm không phải là một giá trị đạo đức cấp một, nghĩa là tự nhiên và phải có sẵn, mà chỉ là một giá trị cấp hai, nghĩa là có thể do một điều kiện nào đó mà có hay không có. Do đó muốn trị bệnh hèn phải trị tận gốc. Mắng nhiếc không đủ.

cách mạng Pháp

Cuộc Cách Mạng Pháp 1789 Và Chúng Ta (Nguyễn Gia Kiểng – Trần Quang Thành)

Bài phỏng vấn này được thực hiện từ năm 2016 nhân dịp kỷ niệm 227 năm ngày Cách Mạng Pháp. Sự kiện này diễn ra cùng lúc với giải vô địch bóng đá Châu Âu. Cùng ngày hôm đó, tổ chức khủng bố Daesh đã tiến hành một vụ khủng bố bằng xe tải nhắm vào một đám đông đang ăn mừng quốc khánh tại thành phố Nice khiến 86 người thiệt mạng. Nước Pháp gặp một chuyện buồn và một chuyện rất tang thương vào một ngày lễ đáng ra không nên có.

Cảnh giác trong một tình thế phức tạp (Nguyễn Gia Kiểng)

Bắc Kinh chịu những tổn phí rất lớn để điều động một tàu giàn khoan và hàng trăm tàu chiến đến vùng biển Việt Nam với kết quả là đẩy một chư hầu rất ngoan ngoãn, đồng thời cũng là đồng minh quan trọng nhất, vào thế bắt buộc phải chống lại và khiến cả thế giới lên án với những hậu quả về thương mại và hợp tác có thể rất tai hại. Để làm gì?

Vài điều cần được nói rõ (Nguyễn Gia Kiểng)

Những cuộc chiến tranh chống xâm lăng cũng chỉ có mục đích thay thế một chế độ nô lệ ngoại bang bằng một chế độ nô lệ bản xứ. Chúng ta chưa bao giờ là một dân tộc tự do. Ngày nay chúng ta đang đứng trước hy vọng bước vào giai đoạn thứ hai của lịch sử, giai đoạn của một nước Việt Nam dân chủ và của những con người Việt Nam tự do.

Triển vọng dân chủ tại Việt Nam ? (Nguyễn Gia Kiểng – RFA)

Trả lời phỏng vấn của đài Á Châu Tự Do, người chủ trương tổ chức, ông Nguyễn Gia Kiểng, cho rằng “Hệ thống chính trị hiện nay đã biến Việt Nam thành một quốc gia “không đáng kể” về mọi mặt so với toàn thế giới. Thế hệ trẻ tuổi, học thức ở Việt Nam ngày càng quan tâm nhiều hơn đến dân chủ, và họ sắp tiến từ không gian ảo vào xã hội thực tế để thực hiện đổi thay chế độ chính trị”.

Obama tại Cairo: dân chủ ở mức độ zero (Nguyễn Gia Kiểng)

Nhân loại, sau nhiều đấu tranh cam go và những hy sinh lớn, đã vượt qua được mức độ lãng mạn và nguyên tắc, mức độ zero, để đạt tới một định nghĩa tương đối rõ ràng cho một chế độ dân chủ: đó là một chế độ ít nhất bảo đảm tự do ngôn luận và báo chí, tự do thành lập và tham gia các tổ chức kể cả các chính đảng, tự do bầu cử và ứng cử. Đó là định nghĩa của dân chủ đã được quy định trong bản tuyên ngôn quốc tế nhân quyền, thành phần của hiến chương Liên Hiệp Quốc.