Hai Biểu Tượng Và Hai Hệ Quy Chiếu Không Hội Tụ (Lê Phi)

Các nghiên cứu về cải cách thể chế và quan hệ quốc tế thường phát triển theo hai quỹ đạo tương đối độc lập. Một bên, kinh tế chính trị học tập trung vào động lực nội tại của cải cách, nhấn mạnh vai trò của cấu trúc quyền lực và phân bổ lợi ích. Bên kia, quan hệ quốc tế – đặc biệt trong truyền thống hiện thực – phân tích hành vi của quốc gia thông qua lăng kính lợi ích chiến lược và cân bằng quyền lực. Tuy nhiên, trong bối cảnh toàn cầu hóa, hai quỹ đạo này không còn tách biệt mà ngày càng chồng lấn.

Hợp Tác Quốc Tế Trong Bối Cảnh Mới: Quan Hệ Việt – Nhật – Hàn Nhìn Từ Những Chuyến Thăm Gần Đây (Đinh Hoàng Thắng)

Lập luận rằng Nhật Bản đầu tư vào Việt Nam để kiếm lợi nhuận thường được nêu ra như một dạng “phát hiện gây sốc” (1). Thực ra, đó chỉ là điều hiển nhiên đến mức gần như vô nghĩa nếu dùng làm kết luận. Không có dòng vốn quốc tế nào vận hành ngoài logic lợi nhuận. Nhật Bản không phải ngoại lệ. Hàn Quốc cũng không. Và Trung Quốc lại càng không.

𝐍ử𝐚 𝐭𝐡ế 𝐤ỷ 𝐬𝐚𝐮 𝐜𝐮ộ𝐜 𝐜𝐡𝐢ế𝐧, 𝐦ộ𝐭 𝐠ó𝐜 𝐧𝐡ì𝐧 𝐤𝐡á𝐜 𝐯ề 𝐜ờ 𝐯à𝐧𝐠 (Võ Ngọc Ánh)

Cờ vàng ba sọc đỏ từng là biểu tượng chính trị của một miền Nam Việt Nam khát vọng tự do và dân chủ. Hơn nửa thế kỷ sau cuộc chiến, lá cờ ấy giờ là biểu tượng văn hóa và tinh thần của cộng đồng người Việt tại nhiều quốc gia.

Cảnh Giác Trong Một Thời Điểm Lịch Sử (Nguyễn Gia Kiểng)

Chính Đảng Cộng Sản -vì mù quáng thực hiện chủ nghĩa Mác – Lênin, đánh tư sản, áp đặt kinh tế quốc doanh hoạch định- đã đẩy đất nước xuống vực thẳm rồi cột chặt đất nước vào đáy vực. Sau đó vì sự sụp đổ của quan thày Liên Xô họ đã bắt buộc phải nới lỏng dây trói và để nước ta leo lên được gần một nửa chiều sâu của vực thẳm. Họ phải khiêm tốn, họ chỉ có tội chứ không có công.

Sơ Lược Nội Dung Quyển Sử Lược Việt Nam Thời Cận-Hiện Đại Từ 1920 Đến Ngày Nay. (Lê Quế Lâm)

Biến cố 30/4/1975 là bước ngoặt lớn của lịch sử đất nước thời cận đại, người lính Việt Nam Cộng Hòa đã buông súng, chấm dứt cuộc chiến huynh đệ tương tàn…Nhưng chiến tranh vẫn tiếp diễn giữa Cộng sản Việt Nam và Cộng sản Campuchia (Khmer Đỏ). Sự kiện này xuất phát từ mối bất đồng giữa Hà Nội và Bắc Kinh về chủ trương của hai nước sau khi Hiệp định Paris 1973 ra đời.

30/4 – Chiến Tranh Kết Thúc, Nhưng Hòa Giải Thì Chưa ? (Đinh Hoàng Thắng)

30 tháng 4 năm 1975 đánh dấu chấm dứt một cuộc chiến kéo dài suốt nhiều thập niên trên đất nước Việt Nam. Về mặt lãnh thổ, đó là ngày thống nhất. Nhưng về mặt tâm thức, đó chưa hẳn là ngày khép lại mọi sự chia rẽ. Hơn nửa thế kỷ đã trôi qua, nhưng những đường ranh vô hình giữa Bắc và Nam, giữa “quốc gia” và “cộng sản”, giữa ký ức thắng và thua, vẫn tồn tại trong nhiều giai tầng xã hội.

Hùng Vương và nước Văn Lang (Lê Mạnh Hùng)

Theo truyền thuyết, sau Lạc Long Quân là thời đại Hùng Vương. Lĩnh Nam Chích Quái chép sau khi từ biệt Lạc Long Quân “Âu Cơ và 50 người con lên đất Phong châu, suy phục lẫn nhau, cùng tôn người con trưởng lên làm vua, hiệu là Hùng Vương, lấy tên nước là Văn Lang, đông giáp Nam hải, tây tới Ba Thục, bắc tới hồ Động Đình, nam tới nước Hồ Tôn. Hùng Vương chia nước làm 15 bộ”.. Nhưng như vậy thì Hùng Vương bắt đầu lên làm vua vào lúc nào ? Và cương vực của đất nước mà Hùng Vương thành lập mở rộng đến đâu ?

Không Còn Ngoại Giao Cây Tre ? Việt Nam Ngày Càng Thoải Mái Với Trung Quốc (Alexander L. Vuving)

Quan hệ Việt Nam–Trung Quốc đang ngày càng thắt chặt, củng cố một xu hướng đã bắt đầu từ năm 2024. Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam Tô Lâm vừa có chuyến thăm Trung Quốc vào ngày 14/04, trong chuyến công du nước ngoài đầu tiên sau khi ông trở lại giữ chức Chủ tịch nước vào ngày 07/04 — đây là lần thứ hai ông đảm nhiệm chức vụ này, nhưng mang tính lâu dài hơn.

Chủ Nghĩa Thực Dân Và Chiến Tranh Thế Giới Tác Động Tới Toàn Nhân Loại Ra Sao ? (Nghiên Cứu Lịch Sử)

Các nhà nghiên cứu chỉ ra một tập hợp yếu tố đặc thù xuất hiện tại Tây Âu, bao gồm Cách mạng Khoa học với nền tảng thực nghiệm, hệ thống bảo hộ sở hữu trí tuệ và pháp quyền, thị trường tài chính sơ khai cho phép huy động vốn linh hoạt, và đặc biệt là áp lực cạnh tranh liên tục giữa các quốc gia. Không có đế chế nào đủ mạnh để áp đặt sự ổn định lên toàn lục địa, mỗi nước buộc phải không ngừng cải tiến để tồn tại. Ngược lại, sự ổn định mà các đế chế lớn như nhà Thanh hay Ottoman mang lại chính là điểm yếu về lâu dài: thiếu đối thủ cạnh tranh ngang tầm, động lực đổi mới triệt để cũng biến mất.

“Chính Trị Thị Trường” – Tại Sao Không? (Đinh Hoàng Thắng)

Ý tưởng “chính trị như thị trường” trước hết là một phép ẩn dụ. Nó giúp hình dung một khả năng: rằng các chính sách có thể được lựa chọn thông qua một hình thức cạnh tranh nào đó, thay vì chỉ thông qua các cơ chế nội bộ đảng và chính quyền. Nhưng khi chuyển từ ẩn dụ sang thực tế, vấn đề trở nên phức tạp hơn rất nhiều, bởi nó liên quan đến những đánh đổi giữa hiệu quả và ổn định, giữa đổi mới và kiểm soát. 

Nhìn Từ Marcel Aymé, Chỉ Có Khỉ Mới Cứu Nổi Trump? (Nguyễn Hoàng Văn)

Loài khỉ, theo Học thuyết tiến hóa, Theory of Evolution, là tiền thân của loài người. Làm người mà tự đẩy mình vào tình thế chỉ có khỉ mới cứu nổi, ắt phải là một kiểu thoái hóa hay phản tiến hóa. Liệu một trường hợp một tổng thống một siêu cường quốc cùng cái khối đông hò reo ủng hộ phía sau có đủ nghiêm trọng đến mức thúc đẩy giới khoa học thực sự hướng đến một Theory of De-evolution nghiêm túc hay không?

Chuỗi Dài Tội Ác Của Đảng Cộng Sản Việt Nam : Tội Ác Trong Đổi Tiền 1975-1978-1985

Sau khi chiếm Việt Nam Cộng Hòa ngày 30/4/1975, Đảng cộng sản Việt Nam ngụy trang bộ máy cầm quyền dưới tên gọi Chánh phủ Cộng hòa Miền Nam Việt Nam. Lúc ấy, tổng số tiền giấy lưu hành là 615 tỷ đồng, và tồn trữ trong Ngân Hàng Quốc gia hơn 1.000 tỷ đồng. Trong khi toàn bộ các ngân hàng bị niêm phong ngay chiều 30/4/1975. Và ngày hôm sau -1/5/1975- cộng sản ra lệnh quốc hữu hóa toàn bộ ngân hàng.

“Gen Toàn Trị” Và Hội Chứng Tự Mâu Thuẫn (Trần Hùng)

“Gen toàn trị” không chỉ là mong muốn kiểm soát xã hội, mà còn là cách tư duy đặt quyền lực lên trên tính nhất quán của pháp quyền. Hội chứng tự mâu thuẫn xuất hiện khi cùng lúc nói đến cải cách, nhưng lại thiết kế chính sách theo hướng gia tăng kiểm soát; nói đến pháp quyền, nhưng để hành pháp vượt khung lập pháp; nói đến phục vụ dân, nhưng tạo ra những điểm nghẽn hành chính do chính những quy định “tréo giò” của chính quyền dựng lên.